حين قال ( الدين النصيحة ) فأي اطراء و أي فضل تنتظره مني النصيحة بعد كلام المصطفى

صلى الله عليه و سلم ؟ !  لا لن أتحدث عن ذاتها فذاتها زكاه من لا ينطق عن الهوى …

و لكني سأتحدث عن فهم الناس و تطبيقهم لها فألخص القول في 5 نقاط و أترك الباقي لكم

لتشاركونا به حول هذا الموضوع :

1- الـنـيـة :

و هي من أهم الأمور التي يجب التنبه لها فلتكن النصيحة خالصة لله و لبذل الخير للمنصوح

فإن نَـصَـح الناصح و لم يجد القبول فليقبل و ليرضى بذلك , أما إن سخط و جزع من عدم قبول

قبول المنصوح له فليراجع نيته فق خالطها شيء من أمور الدنيا و لم تعد خالصة لله .

2- علم الناصح :

يفضل للناصح ألا يتجاوز نصحه علمه فقد تجر نصيحته وبالاً على منصوحه و لا مانع من

الاستشارة و سؤال أهل الاختصاص قبل تقديم النصيحة كما أن عليه أخذ صورة واضحة

عن الأمر الذي سينصح فيه فقد يتسرع أو يفهم الأمر بشكل خاطئ فبالتالي تكون نصيحته

تبعاً لذلك خاطئة .

3- مكان و زمان النصيحة :

على الناصح أن يختار بعناية مكان النصيحة كأن يزور المنصوح في بيته لينفرد به حيث أن

حيث أن الانفراد بالمنصوح هو الأفضل في أغلب الحالات .

و كذلك اختيار الزمان المناسب و التوقيت المناسب ففي بعض الأمور يحمد الاسراع في

النصيحة كي لا يزيد الضرر و أحياناً يحمد التأني كي يخف الضرر و تسهل استجابة المنصوح

حسب تقدير الناصح

4- أسلوب النصيحة :

و هو ما لا تكفيه أسطري لأهيمته و توسعه و تنوعه و لكن سنأتي على شيء منه في البداية

يجب أن نتجنب الفوقية في النصح  فأكثر ما يُفشل النصيحة هو فوقية الناصح  فالتواضع

مطلوب و النزول لمستوى المنصوح مطلوب و لابد من تبيين الخطأ بكل وضوح و اقناع

أما النظرية الفرعونية ( ما أريكم إلا ما أرى ) فمرفوضة جملة و تفصيلاً فلا تفعل كذا لأني أرى كذا

مرفوض أقنعني و بين لي , كذلك يجب تجنب الألفاظ الغليظة مثل ( عيب عليك و ألا تستحي و

يا جاهل و غير ذلك ) و لعل في قصة الحسن و الحسين فائة عظيمة حينما علما شخص الوضوء

بكل أدب و بشكل غير مباشر .

5- همسة للمنصوح :

عليك أن تعلم أولاً يا أخي أن الجميع يخطئ لكن الناجح من يتعلم من أخطاءه و يسعى للصواب

و إن وجدت من ينصحك و يدلك على الخير فاحمد الله على ذلك و اعلم أنه محب لك فعليك يا أخي

أن تتقبل منه القول و تدعو له بالخير و إن لم ترى فيما قاله صواباً فإن أخطأ بالنصح فلا تخطئ

بالقبول .

و ختاماً أقول إن الموضوع ترك بعض النقاط لتضيفوها عليه بمشاركتم و آرائكم و تجاربكم

و قصصكم فلا تبخلوا علينا بها بانتظاركم ….

إخوتي الكرام … يا من يرتاد هذه المدونة … أعتذر عن الغياب … و توقف التدوينات

و لعل الأسباب لا تخفى عليكم … فما زلنا نصارع الصعاب هذه الأيام

فلا تنسونا من دعواتكم … هذه صورة للوكر الذي نعد فيه هجماتنا للخصم ^^

و المعذرة على الكركبة اللي بالغرفة … فهذه أيامي الأخيرة فيها .. سأنتقل

لسكن آخر إن شاء الله … هذي هي العزوبية ترحال و تجوال .. بس هانت

قربنا ننهي الجامعة على خير … فنرجو منكم الدعاء ثم الدعاء

نسأل الله  لطلابنا و طالباتنا التوفيق و النجاح في الدنيا و الآخرة

اللهم آميين … و اسلموا لأخيكم ^^

حتى يرث الله الأرض و من عليها … كلام من أوجد كل شيء

من لا شيء … كنت أتابع الفضائيات كالعادة … نتتبع أخبار إخوتنا في غزة

فضاق الخاطر مما يلاقونه … فانتقلت لأتزود من الشبكة العنكبوتية عنهم

فقدر الله أن يلطف بي … و تسمع أذني بالصدفة خلفية لآيات بينات

تكاد تفتق الصخر من قوتها … فعباراتها قوية جداً جداً .. فاسمعوا ما سمعت :

قال تعالى :

ﭽ ﯼ ﯽ  ﯾ   ﯿ  ﰀ  ﰁ  ﰂﰃ ﰄ  ﰅ  ﰆ  ﰇ  ﰈ               ﰉ  ﰊ    ﰋ

ﭑ  ﭒ  ﭓ  ﭔ  ﭕﭖ ﭗ  ﭘ  ﭙ  ﭚ   ﭛ  ﭜ  ﭝ

ﭞ  ﭟ  ﭠ  ﭡ       ﭢ  ﭣ       ﭤ   ﭥ  ﭦ  ﭧﭨ ﭩ  ﭪ  ﭫ  ﭬ

ﭭ  ﭮ  ﭯ   ﭰ  ﭱ  ﭲ  ﭳ  ﭴ    ﭵ  ﭶ  ﭷ

ﭸﭹ ﭺ  ﭻ  ﭼ  ﭽﭾ ﭿ  ﮀ  ﮁ   ﮂ  ﮃ  ﮄ  ﮅ

ﮆ  ﮇ  ﮈ  ﮉ  ﮊ    ﮋ  ﮌ  ﮍ  ﮎ  ﮏ

ﮐ ﮑﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ

ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧﮨ ﮩ ﮪ

ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ

ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ

ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ

ﯯ ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ

ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ

ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ

ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ

ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ

ﮄﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ

ﮒ ﮓﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ

ﮞ ﮟﮠ ﮡﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ

ﮫ ﮬ ﮭﮮﮯﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ

ﯘ ﯙ ﯚﯛ ﯜﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ

ﯣﯤﯥ ﯦ ﯧ ﯨﯩ ﯪ ﯫﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ

ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶﯷ ﯸﯹ ﯺ ﯻ ﯼ

ﯽ ﯾ ﯿ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔﭕﭖ ﭗ ﭘ

ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭟ ﭠ ﭡ ﭢ

ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭩ ﭪ ﭫ ﭬ

ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴﭵ ﭶ ﭷ ﭸ

ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ

ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﭼ الحج: ٣٨ – ٥٩

حُقّ لهم أن يفاخروا … فلقد هزموا العالم بأسره … نعم … انتصروا … لقد نصرهم

رب العزة و الجلال … لما اتخذوه و كيلاً و معيناً … إن من لا يعرفهم … يعجب أشد

العجب من صمودهم و ثباتهم … و عدم تسليمهم أراضيهم إلى الآن … يدفنون موتاهم و شهداءهم

و في أيديهم الأسلحة لمعاودة التصدي … يتصدون لمن ؟ و من هو عدوهم ؟ .. هل هي آلاف الصهاينة

البائسة ؟ كلا وربي … إنهم يتصدون للعالم … للطغاة اليهود … و للأسلحة و المدرعات الأمريكية التي

زودوا بها الصهاينة … للصمت المطبق من أدعياء السلام المارقين و من المنظمات  والأمم الغاشمة …

لمؤامرة الخونة و العملاء سلطة فلسطين للإستيلاء على القطاع بعد أن يقصف

و تهزم فيه حماس … لجارهم العميل الذي أكثر من المبادرات الظالمة ليغطي على إغلاقه المعبر في وجه

إخوانه … يشتري رضا الصهاينة و رضا أمريكا بدماء إخوانه … بئس الأخوة .. و تباً للرضوخ …

هذا و أكثر يواجه هذا القطاع… ناهيك عن إعلام ساقط و هابط كقناة الحقيرة و العبرية .. قنوات مصهينة

تستمد أخبارها و عناوينها  من أمريكا … و لقد كشفت ألاعيبها … و ما زالت الأقنعة في تردي .. و الحقائق

تمضي إلى انبلاج … فيا ترى ما هي القوة التي استطاعت بها هذه الغزة أن تهزم العالم ؟

القوة التي زلزلت أمريكا … مما حدا بأحد مسؤوليها أن يطلب إلقاء قنبلة نووية على هذا القطاع الصغير

هل تظنون لديهم مفاعلاً نووياً ينتج لهم الآف القنابل ؟ هل لديهم أسلحة دمار شامل ؟ الجواب : طبعاً نعم

لديهم مفاعل داخل صدورهم … مفاعل يستمد قوته من أعتى و أغلب قوة في هذا الكون

قوة تتهاوى أمامها كل القوى البشرية … نعم … فالمعركة معركة إرادة كما يصرح الفرسان في غزة

فالغزاويون يؤمنون تماماً بحقهم في أرضهم … و بأن الله سينصرهم …

و بأن لا ذلة مع الله و لا عزة مع عدوه …

فلذلك نراهم أعزة … كل فرد منهم كالجبل الراسخ … يدفن أخاه أو قريبة … و لا يزداد

إلا إيماناً و فرحاً له بالشهادة … بل يتمن لو رافقه … و لا يزدادون إلا تمسكاً بدينهم و التفافاً حول قادتهم

يصرخ ذوو الشهداء صرخات لا يعقلها الصهاينة لكنها تزلزلهم … لا يلطمون وجوههم و لا يشقون جيوبهم

بل يكبرون و يهللون و يحثون بعضهم على الجهاد و باقتراب النصر …. مما يهز أركان العدو

و يوصله للجنون … كيف نكسر عزتهم ؟… كيف نجبرهم على الاستسلام ؟ كيف نرعبهم و نخرجهم من

أرضهم ؟ كيف؟ و كيف؟ و كيف ؟ … فكل كيفاتكم لها عند أبطالنا جواب واحد هو : أنت تحلم .. أنت تحلم ..

و نفس القسم .. رُشحا لرئاسة القسم خلفاً لرئيسهما المستقيل .. و رُشح معهما

ثالث كان وضيع النفس بكل ما تحمله الكلمة من معنى .. فاستدعى المدير عادل

ليكلفه برئاسة القسم لكنه اعتذر و أخبره أن خالد أحق بها و أن ظروفه المادية ليست

على ما يرام..فاستغرب المدير ذلك و طلب منه كتابة خطاب تنازل و استدعى خالد

و كلفه بالرئاسة و أعلمه بإقامة حفل لذلك .. دخل خالد على عادل و هو يكتب خطاب

التنازل فأخفاه عادل و بدى التغير في وجهه و أخبر خالد أنه خطاب خاص سيسلمه للمدير

أما الوضيع فقد رفع خطاب شكوى ضد خالد و يطعن في أحقيته بذلك .. فاتصل المدير

بخالد و أخبره بأن يحذر ممن حوله لأن أحدهم رفع شكوى كيدية ضده ..و قبل إقامة

الحفل اتصل الوضيع بعادل و أخبره أنه تعرض لحادث و يرقد بالمشفى الذي يقع خارج

المدينه و يطلب مساعدته .. فهب عادل له تاركا الحفل … فذهب الوضيع لخالد و أخبره

أن عادل غير راض ٍ عن نجاحك و أنه رفع خطاب شكوى للمدير و أنه أخبره عن عدم

حضوره للحفل .. و بعد لحظات اتصل عادل بخالد ليعتذر عن الحضور بسبب حادث زميلهم

فقال له الوضيع أرأيت كذبه أنا أمامك بأتم صحة .. فأضمر خالد الحقد و العداوة لعادل

و تعمد إيذائه في العمل و التضييق عليه و رفع تقارير سيئة عنه و احتد الخلاف بينهم

حتى انتهى بعادل إلى تقديم استقالته للمدير العام … و أثناء خروجه من مكتب المدير

قابل خالد الذي كان يحمل خطاب طلب فصل لعادل .. فدار بينهما هذا الحوار :

عادل :

سلّ حقـــدك يالهُـــمام ::: و زيدها فيني السقام

ايه ضاعف لي جراحي::: و اطعن القلب بحسام

طالما كنت أنت نبضه ::: ليه و الله ذا حرام

خالد :

اظهر أنتا بكل طيبة ::: و خلني أنا الملام

من بدا فينا التجني ::: من رماني بالسهام

بسمتك لي بس مظهر ::: و بالقفا يطلع كلام

عادل: يعلم الله ما ذكرتك ::: غير بأوصاف الكرام

ليه تسمع من وضيعٍ ::: ثم تبنيها اتهام

كان أولى تستمع لي ::: قبل ما تنوي انتقام

خالد:

واضحة عندي الحقيقة ::: و انكشف عنك اللثام

لا تبرر لي فعالك ::: ثم تبدا بالخصام

أنت تكره لي نجاحي ::: ودك بنوري ظلام

عادل :

صرت غلطة في حياتك ::: و الفراق أصبح لزام

ما وقفت بيوم ضدك ::: و لو زعل كل الأنام

شايل بقلبي غلاتك ::: و انتهى عندي الكلام

فغادر عادل .. و أثناء ذلك خرج المدير من مكتبه و سلم خالد خطاب

التنازل عن الرئاسة الذي قدمه عادل … فهاله ما رأى و عرف فداحة فعله

خالد :

لا تغادر من حياتي ::: لا تحولها حطام

أدري بقلبك حنون ::: و طالبك رد الوئام

أدري أني حيل ظالم ::: و للعفو عندك مقام

فاستجاب عادل لأخيه و عاد بقلبه الكبير ليعتنق صديقه و لينسى كل ما حصل

خالد و عادل :

يا زعل مطرود عنا ::: بيننا حب و سلام

ما تهون اليوم عشرة :::عمرها عشرين عام

احذروا من كل واشي ::: ذي نصيحة بالختام

حينما تُوعدُ بأمر ٍ … فإنك تتوق لرؤيته … و تصارع الصبر في انتظارهقد تصبر أنت … و لكن هيهات لخيالك أن يصبر … فأطلق له العنانكما أطلقته أنا …

قَاُلوا مُعَاقٌ لا تَسيرُ بِهِ القَدَمْ ::: قَالُوا عَلِيلٌ قَد تَنَاوَشَهُ السَّقَمْ

قَالُوا دَعُوهُ عَلى الفِرَاشِ مُكَفنَّاً ::: فَبَقَاؤهُ مَعَكُمْ تَسَاوَى بالعَدَمْ

لا لَستُ مَيتَاً فانزَعُوا أكفَانَكُم ::: حَيٌّ أنَا و القَلبُ نَضَّاخٌ بِدَمْ

لَيسَ البَلاءُ بِمُؤلِمي بَل إنَّهَا ::: نَظَرَاتكُم هَيَ مَن تَبُثُّ بيَ الألَمْ

لِمَ تُوصِدُونَ البَابَ في وَجهي لما ::: لِمَ تترُكُوني مُنزَو ٍ بَينَ الظُّلَمْ

أَوَ ظَنُّكُم أنَّ القُنوطَ يَجُول بي ::: لَنْ يَترُكَ الاصرَارُ شِبرَاً يُقتَسَمْ

أوَ لَيسَ مَن جَدَّ السُّرَى سَعياً وصل ::: سَتُجِيبُنِي الأمجَادُ يَوماً أن نَعَمْ

إنْ عُطِّلت قَدَمَاي عن نَقلِ الخُطَى ::: فَبِهمَّتِي سأرُومُ هَامَاتِ القِمَمْ

جُــبْ يَا حَـمَـامَ الأيـكِ آفــَاقَ المَـــدَى

و احْـمِـلْ سَـلامِي للأسِـيرِ المـُفـتَـدَى

أخْـبِـرهُ أنَّ الشَّـوقَ ألـهَـــبَ أضـلُــعِــي
وَ الحُـزْنَ فـي رَدَهَـاتِ قـَلبـِي عَــرْبَـدا

أمَّـا الـسُّـهَادُ فَــبَاتَ يَـحرُسُ مـُـقلـَتِـي
فَإذَا غَــفَـتْ سَـتَـرَاهُ عَـاتَـبَ فَاعـتَـدَى

أبـــدِي التَــفَـــاؤُلَ وَ الصَّــلابَـــةَ للــوَرَى
وَ أدُسُّ آهَــاتِـي عَـسَـى أن تَـنـــفــَدَا

أقـسُو عَـلَى مَن للدُّمُـوعِ استَــسلـمَا
وَ أقُـــولُ إنَّ النَّــصـــرَ بَــاتَ مُـــؤكــــدَا

فــإذَا خَـــلا بي دَمــعُ عَــيـنِـي هَـدَّنـي
عَبــَثـاً أحَــاولُ يـَا حَـمَــامُ تـَــجــلُـــدَا

أسَفِي عَلى مَسرَى الرَّسُولِ المُجتَبَى
بَــعـدَ الطّـَهَــارَةِ دَنَّـســَتـهُ يَــدُ العِـدَا

أيَــسَـيـرُ مُـبــغـضُـه الحَــقُـودُ بِــسَاحِـــهِ
وَ أنَا المُـتَـيَّـمُ قَد حُـرِمتُ المَسـجِدَا

إن كَــانَ طَــوقُ البَــغِــي قَــيَّـدَ صَــخــرَهُ
فَــأسَـىً وَ عَــجـزٌ للـمُـوَلَّــهِ قَـــيَّـدَا

لــكِـــن وَ إن عَــــصَــفَـــت بِــنَـا الآمُـــــنَـا
لــنْ نَـنـحَـنـي لـعَــدَوِّنَــا إن هَــدَّدا

فَـاسـخَر مِــنَ الخِــنـزِيـرِ إن زَعَــمَ الــعُــلا
ذَكـِّـرهُ بِـالـوَيــلاتِ تُـــودِعُـهُ الـرَّدَى

فَـالـــسَّـيــفُ وَثَّـابُ الـــرِّقَــــابِ قـَــرَارُنَــا
يَأبَــى النُـزُولَ وَ أنْ يَـعـُودَ فَيُـغـمـَدَا

حَتَـى تَـطـِـيـرَ رُؤوسُ أحــفَـــــادَ الـخــَـنَـا
أو أن نـُـمَـزَّقَ دُونـَـهُ نَـحـنُ الـفـِــدَا

فَــانـقُـل إلـيـهِ أيَـا حَـمَــامُ مَــشَـاعِـــرِي
عَـاهِـدهُ أنَّ الحُـبَّ لا لَـن يَــكسُـدَا

سَـأظــلُّ مُــشـتَــاقَــاً لَـهُ و لِـطَـــيـفــــهِ
حَتـى أصيـــــر َ ببطن ِ لَحدِي رَاقـِدَا

يَا لهِيب الشعرِ رِفقاً بفؤادٍ مُستعِرْ

غادِرِ الوجدَانَ و ارحَم دمعَ عين ٍ مُنحدِرْ

و سَلِ العِزَّ تَلِيدَاً من عزيزٍ مُقتدِرْ

و تَزَوَّد من يقِيني ستكُون المُنتصِرْ

ثُرتَ كالإعصَارِ نَكِّل بهشيم المُحتظِر

بشِّر الأقزَامَ قدرَاً بعذَابٍ مُستقِرْ

أيها البائسُ تعساً بل سعيراً فانتَظِرْ

قُلتَ كُفراً قُلتَ زُورَاً أنتَ كذَّابٌ أشِرْ

عُدْ إلى التاريخ تلقى عِبْرَةً لِلمُعتبِرْ

بُتِرَ الشانئُ لكن ليس فيكم مُدَّكِرْ

دونه جُزَّت رؤوسٌ و أبو جهل نُحِرْ

و كذوبٌ كمسيلم قد تمادى فعُقِرْ

يا قصيدي نِلتَ مجداً ذكره ذكرٌ عطِرْ

هو خيرٌ هو عزٌ هو غيثٌ مُنهمِرْ

هو بدرٌ هو نورٌ هو بُستانٌ نَضِرْ

هو بحرٌ بل مُحيطٌ مدُّه لا يَنجَزِرْ

يا أبا القاسم شعري بحياءٍ يَختمِرْ

ذَائِداً سُقتُ القَوافِي و جَنَانِي مُنفطِرْ

يا أبا الزهراءِ قومي وهنُهم لا يَنحسِرْ

أين صدِّيقُ المُنافِحُ أينَ فاروقُ النَمِرْ

و عليٌ مثل ليثٍ بطشه دوماً خطِرْ

و الزُّبيرُ استل سيفاً ظنَّ مَكرَاً قد مُكِرْ

و معاذٌ و معوذ مِنهُم الكل بُهِرْ

أخرسا شاتِمهُ من بَأسِهِم لا لمْ يَفِرْ

أنتَ من أحييتَ فيهم هامَ عِزٍ مُستَتِرْ

عانقوا العلياء دهراً طاب فيهم ما بُذِرْ

يا رَسُول اللهِ نَظمِي بِرَكيكٍ يعتَذِرْ

مركبي أعياهُ بحرٌ عرضه ُ لا ينحَصِرْ

أُسْقِطَ المِجدَافُ مني جُهدَهُ لم أدَّخِرْ

بات مثقوباً شراعي و كذا الصاري كُسِرْ

فصلاةُ الله تترى و سلامٌ مستَمِرْ

لحبيب الله طه كُلَّما بَيتٌ عُمِرْ